Skull Valley Rapsodhy

Daemonomastix

BIBLIOGRAFÍA DEMONÍACA

Ésta bibliografía se compone de dos partes; en la primera se encuentran obras
generales o especializadas que tratan de la brujería, en la segunda, obras que
se refieren a la posesión demoníaca.
Se incluye tanto obras francesas como en otra lenguas o escritos en latín, que
están presentadas en orden cronólogico.


ANTIGÜEDAD Y EDAD MEDIA

Antiguo y Nuevo Testamento.

Apocalipse de Pierre. Publicado y comentado por Harnack. Leipzip, 1893.

Vision de Saint Paul. Publicada en la revista Romania 1895, p.357.

Le Verger de Soulas. Biblioteca Nacional, Man. franc.n°.9220.

Lactancio ( Firmianus Lactantius), Divinae Institutiones. Obras completas
editadas en Roma, 14 vol. in-8°, 1654-1659.

San Gregorio de Nisa, Discours catéchétique.

San Agustín, De Civitate Dei, liber XV, 2; De Doctrina Christiana, II, 21-25;
De Divinatione Daemonum, VII.

Loi Salique. Artículo 3 del epígrafe XLVII. (Citada por Caillet en su obra: La prohibition de l´Occulte.)

San Gregorio El Grande, Morales, 32, 47; 34, 40; 32, 25; 32, 12; 11,64. Edición de las Obras de San Gregorio el Grande, hecha por Denis de Sainte-Marthe y Bessin. Paris, 1705. 4 vols. in f.°.

Gregorio de Tours, Historia Francorum, traducida al fr. por Guizot. I,4,c. 29; I,c. 34; I,9,c. 6; I,10 c. 25; VI, c.35.

Carlomagno, Capitulatio de partibus Saxonum, in Monumenta Germaniae hist.scriptores (Mansi, XVII bis).

Isidoro de Sevilla, Etymologiae, L. VII, 9. P.L.82, col. 310, 314; L.VIII, 9 "De Magis".

A. Wagner, Visio Tundgali. Erlangen, 1882. Appunti sulla cisione di Tundale. Viena, 1871.

Monje Réginon, abad de Prun (829-899), De ecclesiasticis disciplinis (2, 364). Edición de las obras completas por Baluze en Paris, 1671. Edición Greco-Latina por
Fronton du Duc. Paris, 1615-1618, 2 vols. in f.°.

Histoire de Saint Brendan. Traducida al fr. por el monje Benoist y dedicada a la reina Aelis de Lovaina, 1125.

Jubinal, La légende latine de Saint Brendaines. Paris, 1836.

Bérot y Marie de France, Le voyage d´Owen.

Pierre Lombard ( 1100-1160), Liber Sententiarum. La Chaîne. La gran Glose.

Hugues de Saint Victor (+1198), De Sacramentis. I, 5, 7, 8. Publicación de sus escritos en Rouen, 1643, 3 vols.in f.° y continuada en la Patrologie latine del abad Migne, en 1854 .

Michel psellos, Traité par dialogue de l´energie ou opération des diables, traducido al francés del griego por M.P.París, G. Chandiére, 1511, 1 vol. in 8.° ( Cfr. P.G. CXXII )

Pierre Comestor (+1198), Histoire scolastique.

Bernard Gui, Practica Inquisitionis heretice pravitatis, auctore Bernardo Guidonis. O.F.P. 1° edición publicada por C.Donais, París 1186, in.4.°. Traducción fr. hecha por G. Mollat con el nombre de "Manuel de l´Inquisiteur", Champion, París, 1926.

Dante, La Divina Comedia, 1° ed., 1472. Recogida en Opera del divino poeta Dhante illustri y editada por Bernardino Stagniro, 1512.

Raimundo Lulio, Ars Magna, 1275. Arbor Scientiae.

Denia Le Chartreux, Quatuor Novissima.

Santo Tomás, Summa Theologica. 1° ed. Basilea, 1405. Vid suplemento en la 3° parte. Quaest XCVII, art. 2

Alejandro IV, Bula "Quod super nonnullis", 1257, Búsquese en el "Magnun Bullarium Romanum a beato Leone Magno usque ad S. D. N. Benedictum XVI, opus absolutíssimum Laertii Cherubini. Editio novissima. Luxemburgi, H.A.Gosse, 1712"

Duns Escoto, In sentencias. Obras de Duns Escoto recogidas por el franciscano Wadding: "J. Duns Scoti Opera Omnia colecta, recognita, notis, scholiis commentariis illustra a P.P hibernis collegii nomani S. Isidori professoribus". 1616.

Caesarius d´Heisterbach: dialogues.

Procés des Templiers. Documentos publicados por Lizerand en la Antigua Lib. Champion; y Michelet: Documents pour servir á l´Histoire de France.

Juan XXII, Bula "Super illius specula", 1326.

Mystére de Saint Antonin de Viennes. Publicado por el Abad Guillaume, París, 1884.

Manuscrit du duc de Nemours. Biblioteca Nacional, manuscrito fr. n°.9186, f.° 298 (principios del siglo XV).

Deguilleville, Pélerinage de l´Ame.

Gerson, Ars Moriendi. Incunable, publicado en Augsburgo, 1470-71.

Vérard, Art de bien vivre et de bien mourir. Impreso de la "Leyenda Dorada" de Jacques de Voragine y de la "Chronique d´Enguerrand de Monstrelet. Dos libros, 1400-1444. Artículo sobre Gilles de Raiz: I. 2 c. 248. Publicada por Buchon, París,
Verdiére, 1826, 1 vol., in-8.°.

Erreurs des Gazariens ou de ceux que l´on prouve chevaucher sur un balai ou un batón. No figura el nombre del autor, 1450.

Gilles de Raiz. V. Memoire des héretiers, f.° 12 y Archivos del Loire Inferior ( cfr. Annales de la Société Académique de Nantes. Vol., VI).Copia en los Archivos Nacionales ( U. 787, p. 170 ). Complétese con Dr. Cabanes: Le legendaire Barbe- bleue en "Legendes et curiosités de l´Historie" , 3.° ed., 1° serie, París, Albin Michel.
V. tambien. "Copie de la procédure intentée contre Guille de Raiz á la enquete de Jean Malestroit, eveque de Nantes" Biblioteca Nacional, manuscrito fr. 16.541, f.° 1 y 308.

La canción del Arethra

El demonio de medianoche

Orsolya Mandrágora

Esta es la puerta que conduce a tu morada.

Principe

Las Once Reglas Satánicas de la Tierra

(Lex Satanicus)

1. No des tu opinión o consejo a menos que te sea pedido.
2. No cuentes tus problemas a otros a menos que estés seguro que quieran oírlos.
3. Cuando estés en el hábitat de otra persona, muestra respeto o mejor no vayas allá.
4. Si un invitado en tu hogar te enfada, trátalo cruelmente y sin piedad.
5. No hagas avances sexuales a menos que te sea dada una señal de apareamiento.
6. No tomes lo que no te pertenece a menos que sea una carga para la otra persona y esté clamando por ser liberada.
7. Reconoce el poder de la magia si la has empleado exitosamente para obtener algo deseado. Si niegas el poder de la magia después de haber acudido a ella con éxito, perderás todo lo conseguido.
8. No te preocupes por algo a lo cual no necesites sujetarte tu mismo.
9. No hieras niños pequeños.
10. No mates animales no humanos a menos que seas atacado, o para alimento.
11. Cuando estés en territorio abierto, no molestes a nadie. Si alguien te molesta, pídele que pare. Si no lo hace, destrúyelo.

Las Nueve Declaraciones Satánicas
por Anton Szandor LaVey

1. Satán representa indulgencia, en vez de abstinencia!
2. Satán representa existencia vital, en vez de quimeras espirituales!
3. Satán representa sabiduría no mancillada en vez de auto engaño hipócrita!
4. Satán representa amabilidad a quienes se la merecen, en vez de amor desperdiciado en ingratos!
5. Satán representa venganza, en vez de dar la otra mejilla!
6. Satán representa responsabilidad para el responsable, sin preocuparse por vampiros psíquicos!
7. Satán representa al hombre como otro animal, algunas veces mejor, la mayoría de las veces peor que aquellos que caminan a cuarto patas; animal que, por causa de su "desarrollo divino e intelectual" se ha convertido en el más vicioso de todos!
8. Satán representa todos los así llamados "pecados", en tanto éstos lleven a la gratificación física, mental o emocional!
9. Satán ha sido el mejor amigo que la Iglesia haya tenido, ya que la ha mantenido en el negocio todos éstos años!

Los Nueve Pecados Satánicos

Anton Szandor LaVey

Durante años, las personas han preguntado a los representantes de la Iglesia de Satanás, "Bien, bien--su filosofía está basado en la indulgencia de los instintos humanos pero ¿tenemos pecados como otras religiones?" Nuestra respuesta siempre ha sido "No." Pero ha llegado la hora de enmendar esa contestación. Hemos crecido firmemente durante los últimos 21 años y nos hemos dado cuenta que es apropiado tener algunas pautas más claras, no sólo por lo que estamos luchando, sino también lo que nos esforzamos por evitar--lo que desaprobamos. La diferencia es que mientras otras religiones llaman pecados cosas que las personas no pueden evitar, consideramos "pecaminosas"varias cosas que las personas podrían evitar si se esforzaran un poco.

1) La Estupidez-El número uno de los Pecados Satánicos. El Pecado Cardinal del Satanismo. Es una lástima que la estupidez no sea dolorosa. La ignorancia es una cosa, pero nuestra sociedad se esfuerza cada vez más en ser estúpida y fomentar la estupidez. Estupidez es cuando las personas están de acuerdo con cualquier cosa que se les dice. Los medios de comunicación promueven una estupidez cultivada como una postura que no sólo es aceptable sino laudable. Los Satánistas deben aprender a ver a través de ésos trucos y no pueden darse el lujo de ser tontos.

2) Pretensión--las actitudes vacías pueden ser muy irritantes y no se aplican a las reglas cardinales de Magia Menor. Se encuentra en el mismo nivel con la estupidez y es lo que mantiene el dinero en circulación estos días. Se hace que todo el mundo se sienta la gran cosa, así lo sean o no.

3) Solipsismo--puede ser muy peligroso para los Satanistas. Es proyectar tus reacciones, respuestas, y sensibilidades en alguien más que probablemente está bien lejos de sentirlas com tú.Es caer en el error de esperar que las personas te den la misma consideración, cortesía, y respeto que tú les das. No lo harán. En lugar de hacer tal cosa, los Satanistas deben esforzarse en aplicar el "Trata a los demás como te traten a ti." Funciona para la mayoría de nosotros y requiere una vigilancia constante para que no caer en la cómoda ilusión de que todos son como tú. Como se ha dicho, ciertas utopías serían ideales en una nación de filósofos, pero desgraciadamente (o quizás afortunadamente, desde un punto de vista propio de Maquiavelo) estamos bien lejos de tal cosa.

4) Auto-engaño--está en las Nueve Declaraciones Satánicas pero merece ser repetido aquí. Otro pecado cardinal. No debemos rendir tributo a cualquiera de las vacas sagradas que se nos presentan, incluso aquellos papeles que se espera que interpretemos. La única vez que el auto-engaño tendría cabida sería cuando es divertido, y siendo consciente de ello. ¡Pero entonces, no es auto-engaño!

5) El Conformismo propio del rebaño-Es más que obvio desde un punto de vista Satanista. Está bien acoplarse a los deseos de una persona, si al final te trae algún beneficio. Pero sólo los necios siguen con el rebaño, dejando que una entidad impersonal les diga lo que tienen que hacer. La clave es escoger a un amo sabiamente en lugar de ser esclavizado por los antojos de muchos.

6) Falta de Perspectiva--De nuevo, éste puede causar un mal rato a un Satanista. Nunca debes perder de vista quién y qué eres, y la amenaza que puedes ser, por tu misma existencia. Estamos haciendo historia ahora mismo, todos los días. Ten siempre presente el marco histórico y social en el que vives.. Ésa es una clave importante para la Magia Menor y Mayor. Mira los parámetros y acomoda las cosas de tal manera que las piezas encajen en el orden que desees que queden. De ésta manera no estarás oscilando entre el constreñimiento del rebaño-Sé consciente de que estás trabajando en otro nivel completamente alejado del resto del mundo.

7) El Olvido de Ortodoxias Pasadas-Ten en cuenta que esta es una de las claves para lavarle el cerebro a las personas de forma que puedan aceptar algo como "nuevo" y "diferente", cuando en realidad es algo que había sido aceptado ampliamente pero es presentado en un nuevo empaque. Se espera que nos asombremos y respetemos el genio del "creador" y nos olvidemos del original. Esto es lo que hace a una sociedad desechanle.

8)Orgullo Contraproducente--La segunda palabra es importante. El orgullo está bien hasta que llega a un punto en el que comienza a afectarnos. La regla del Satanismo es: si funciona para tí, grandioso. Cuando deja de hacerlo, cuando te has arrinconado y la única manera de salir es decir, "lo siento, cometí un error, desearía que pudiéramos arreglarlo de alguna forma," entonces házlo.

9) Falta de Estética--Ésta es la aplicación física del Factor de Equilibrio. Es importante en la Magia Menor y debe ser cultivada. Es obvio que casi nadie puede hacer mucho dinero así, al menos la mayoría de las veces, lo que es descoranozador en una sociedad de consumo, pero es una herramienta Satánica esencial y debe aplicarse para hacer eficiente el uso de la magia. No es lo que se supone que le guste a uno--es lo que le guste a uno. La estética es una cosa muy personal, que refleja algo de la naturaleza de uno mismo, pero también existen cosas y estructuras que son universalmente consideradas como agradables y placenteras lo cual es un hecho que no debe negarse.

LA RELIGIÓN DONDE CADA UNO ES SU PROPIO DIOS
(UNA INTRODUCCIÓN AL SATANISMO)

CUANDO SE ESCUCHA LA PALABRA "SATANISMO", LA MAYORÍA DE LA GENTE SE SUELE IMAGINAR UNA RELIGIÓN QUE ADORA A UN DIOS DEL MAL, LO CUAL ES COMPLETAMENTE FALSO, YA QUE UN SATANISTA AUTÉNTICO SÓLO SE "ADORA" A ÉL MISMO! NO CREEMOS EN NINGÚN DIOS SOBRENATURAL, SEA ESTE BUENO O MALO. POR LO TANTO SE PUEDE CONSIDERAR AL SATANISMO COMO UNA FILOSOFÍA ATEA.LOS PRINCIPIOS DEL SATANISMO PUEDEN RESUMIRSE EN LOS SIGUIENTES PUNTOS:

1.-"SATAN", PARA NOSOTROS, NO ES UN DIOS NI TAMPOCO UN SER PENSANTE, SINO SIMPLEMENTE UNA IMAGEN SIMBÓLICA DE LA FUERZA QUE CONTROLA Y MANTIENE EL EQUILIBRIO DE TODO EL UNIVERSO. VIVIR COMO SATANISTA QUIERE DECIR ENTONCES, VIVIR SEGÚN LAS REGLAS DE LA NATURALEZA, BUSCANDO SATISFACCIÓN MATERIAL, EMOCIONAL E INTELECTUAL.

2.-DISFRUTAR LA VIDA LO MÁS INTENSAMENTE POSIBLE, PERO DE UNA MANERA RESPONSABLE. ES DECIR, SIN OLVIDAR LAS LECCIONES DEL PASADO Y SIN DEJAR DE CONSIDERAR LAS CONSECUENCIAS DE NUESTROS ACTOS.

3.-DESARROLLAR AL MÁXIMO LAS HABILIDADES PERSONALES.

4.-TRATAR A LAS DEMÁS PERSONAS DE LA MISMA MANERA QUE ELLAS LO TRATAN A UNO. EN OTRAS PALABRAS, SER BONDADOSO CON LOS QUE NOS AYUDAN, PERO IMPLACABLE CON NUESTROS ENEMIGOS.

5.-TODA PERSONA DEBE ACEPTAR LAS CONSECUENCIAS DE SUS ACCIONES. SÓLO SE DEBE AYUDAR A LOS QUE REALMENTE LO MEREZCAN. LOS PARASITOS SOCIALES DEBEN SER ABANDONADOS A SU PROPIA SUERTE Y LOS CRIMINALES DEBEN SER CASTIGADOS CON LA MISMA SEVERIDAD CON LA QUE PERJUDICARON A SUS VICTIMAS.

6.-RESPETAR A LOS ANIMALES Y MATARLOS SÓLO EN CASOS DE DEFENSA PROPIA O PARA USARLOS COMO ALIMENTO.

7.-NO HAY NADA SOBRENATURAL. EL UNIVERSO ENTERO CONSTA SOLAMENTE DE MATERIA Y ENERGÍA, PERO EXISTEN FENÓMENOS Y TIPOS DE ENERGÍA QUE LA CIENCIA MODERNA NO HA PODIDO AÚN EXPLICAR Y QUE FORMAN EL FUNDAMENTO DE LA AUTÉNTICA MAGIA SATÁNICA.

8.-AL SER EL SATANISMO UNA FILOSOFÍA EXTREMADAMENTE INDIVIDUALISTA, SE DEDUCE QUE UN SATANISTA DEBE JUZGAR A OTRAS PERSONAS SÓLO EN BASE A SUS VIRTUDES Y DEFECTOS DE CARÁCTER PERSONALES, PERO NUNCA EN BASE A SU RAZA, NACIONALIDAD, ESTADO DE SALUD, SEXO O LA RELIGIÓN DE SUS ANTEPASADOS .

9.-LOS SATANISTAS RESPETAMOS LAS LEYES DE LOS PAÍSES EN QUE VIVIMOS, SIEMPRE Y CUANDO ÉSTAS NO ATENTEN CONTRA LAS LIBERTADES PERSONALES, Y RECHAZAMOS CUALQUIER TIPO DE CONDUCTA CRIMINAL O ASOCIAL. DESPUÉS DE HABER LEÍDO ESTO, MUCHOS SE PREGUNTARÁN PORQUÉ NOS LLAMAMOS SATANISTAS, Y NO SIMPLEMENTE ATEOS O HUMANISTAS.

LA RESPUESTA A ESTA PREGUNTA SE PUEDE RESUMIR POR MEDIO DE LOS SIGUIENTES PUNTOS:

A.- LA PALABRA "SATAN" QUIERE DECIR ORIGINALMENTE "ADVERSARIO" Y EL SATANISMO COMO UNA FILOSOFÍA EN LA QUE CADA INDIVIDUO ES SU PROPIO "DIOS" Y "SALVADOR", ES EL ADVERSARIO DE LAS DEMAS RELIGIONES E IDEOLOGIAS, EN LAS CUALES EL INDIVIDUO DEBE SOMETERSE A LA VOLUNTAD DE UN DIOS, DE UNA NACIÓN O DE UNA CLASE SOCIAL DETERMINADA.

B.-EN LA TEOLOGÍA CRISTIANA CLÁSICA "SATAN" ES CONSIDERADO UN SIMBOLO DEL MUNDO MATERIAL, DE LOS PLACERES Y DEL LIBRE PENSAMIENTO MÁS ALLA DE CUALQUIER DOGMA RELIGIOSO, EN OPOSICIÓN A DIOS, QUE REPRESENTA EL MUNDO ESPIRITUAL (EN EL CUAL LOS SATANISTAS NO CREEMOS), LA NEGACIÓN DE LOS PLACERES MATERIALES Y LA SUMISIÓN DE LA RAZÓN.

B.-"SATAN" HA SIDO VISTO SIEMPRE COMO EL "DIOS" DE LA MAGIA, DE LA CUAL LOS SATANISTAS NOS VALEMOS PARA INTENTAR INFLUENCIAR LOS ACONTECIMIENTOS FUTUROS SEGÚN NUESTRA VOLUNTAD. EL CREER EN EL PODER DE LA MAGIA ES OTRO DE LOS PUNTOS QUE NOS DISTINGUEN DE LA MAYORÍA DE LOS ATEOS. EN OTRO ARTÍCULO EXPLICARE DE MANERA MÁS EXTENSA LOS FUNDAMENTOS DE LA MAGIA SATÁNICA, LA CUAL NO TIENE NADA QUE VER CON PACTOS DE SANGRE, SACRIFICIOS DE ANIMALES O PERSONAS, ABUSOS FÍSICOS O SEXUALES, O CUALQUIER OTRA ABERRACIÓN PROPIA DE CHARLATANES Y DESQUICIADOS QUE CREEN QUE EL SATANISMO ES AQUELLO QUE DICEN LAS CALUMNIAS INVENTADAS POR LAS IGLESIAS CRISTIANAS EN NUESTRA CONTRA.